Законы ману брак семья и наследование

В них регламентировались брачные отношения, правила наследования, обязанности мужа и жены. Артхашастра - главы 3-7 книги III. Все предписания "о дхарме мужа и жены" свидетельствуют о приниженном, подчиненном положении женщины в древнеиндийском обществе, в сохранившихся здесь еще в незыблемом виде больших, неразделенных патриархальных семьях-кланах, в которых глава семьи обладал огромной, почти неограниченной властью. В сфере семейных отношений наиболее отчетливо проявилось влияние социокультурных традиций, норм обычного права. Об этом свидетельствует указание на восемь разноречивых форм брака, которые были распространены в Индии и которые шастры не могли не учитывать. Первые четыре, поощряемые брахманами, сводились в основном к выдаче отцом замуж дочери, "наделенной драгоценностями" с определенным приданым.

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:

  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) 653-60-72 Доб. 417
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) 426-14-07 Доб. 929

Наиболее подробно описывается договор займа. Закон устанавливает нерушимость и преемственность долговых обязательств. Если должник не мог уплатить долга в срок, он обязан был его отработать. Допускалось получение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В случае смерти должника долг мог перейти на сына и других родственников умершего. Вследствие применения труда свободных наемных работников карма-каров Законы Ману уделяют большое внимание договору найма рабочей силы.

Наиболее важное среди первых – Законы Ману (2 в. до н.э. существовали следующие способы возникновения права собственности:наследование;. Древней Индии. Виды брака по законам Ману и развод; Особенности Для Древней Индии характерна большая патриархальная семья. Наследование по завещанию древнеиндийское право не знало. Таким образом, не смотря на то, что власть главы семьи была безгранична, В законах Ману утверждены 8 форм брака: брахм, дайва, арша, праджапатья Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только.

Брачно-семейное и наследственное право по Законам Ману

Римская семья, как ее рисуют Законы XII таблиц, была строго патриархальной, т. Когнатическое родство возникало с переходом агната агнатки в другую семью или с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа или свекра, если он был и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи. Когнатом становился и сын, выделившийся из семьи с разрешения отца. Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью становился по отношению к ней агнатом со всеми связанными с этим правами, в том числе и на законную часть наследства. Агнатическое родство было несомненно более прогрессивным по сравнению с кровнородственным, когнатическим родством, в котором нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений. В Древнем Риме существовали три формы заключения браков: две древнейшие и одна сравнительно новая.

Брачно-семейное право по законам Ману

Древнеримское право закрепило исторически сложившуюся патриархальную семью, хозяйственно обособленную и связанную с обществом и государством через его главу pater familias. Типичной формой брака был брак с властью мужа cum manu mariti. Но жена чаще всего оказывалась под властью домовладыки отца мужа , если только муж не был лицом sui juris, то есть имел самостоятельный семейный статус. Она полностью порывала со своими кровными родственниками когнатами , подпадала под власть нового домовладыки и становилась связанной родственными отношениями с членами семьи мужа агнатами.

Муж или домовладыка имели над ней неограниченную власть, вплоть до продажи, обращения в рабство или предания смерти.

Отсутствие в древнейший период юридических ограничений для власти мужа еще не означало, что он мог пользоваться ею произвольно, то есть без совета родственников агнатов , а иногда и когнатов жены. Постепенно проявлялась тенденция к смягчению власти домовладыки и мужа. Для вступления в брак требовалось согласие глав обеих семей и согласие самих брачующихся. Брачный возраст для женщины был 12 лет, для мужчин устанавливался путем осмотра.

Заключать брак по цивильному праву могли только граждане. Такого права не имели рабы, перегрины, латины до Латинских войн. Длительное время не разрешались браки между патрициями и плебеями, этот запрет нашел свое отражение в Законах XII таблиц, но вскоре 445 год до н.

Брак мог заключаться в различных формах, в том числе путем религиозного обряда в виде фиктивной покупки жены по типу манципации или же в результате фактического совместного проживания мужа и жены в течение года. В последнем случае власть мужа не возникала, если жена ежегодно отлучалась из дома мужа 3 ночи в году. Брак прекращался в случае смерти одного из супругов или утраты им правоспособности, а также в силу развода, который был в древнейший период редким явлением и допускался только по инициативе мужа в строго ограниченных условиях прелюбодеяние жены или изгнание плода.

Для древнеримской семьи характерной была также сильная отцовская власть, которая включала право продажи детей в рабство, наказания за проступки вплоть до лишения жизни jus vitae ас necis.

Дети не могли самостоятельно приобретать имущество, все купленное ими становилось собственностью отца. Обязательства, принятые на себя сыном, не связывали отца. Но потерпевший мог привлечь отца к имущественной ответственности в случае деликта, совершенного подвластным членом семьи.

Заинтересованность главы семьи в привлечении дополнительной рабочей силы привела к развитию института усыновления, которое совершалось в народном собрании в присутствии понтификов.

Усыновление осуществлялось также путем троекратной фиктивной продажи члена семьи в рабстве in iure cessio , а затем с мнимой переуступкой прав, которая вела к освобождению сына от власти отца. Древнейшее римское право знало также опеку, которая устанавливалась над малолетними и женщинами, не вышедшими замуж, а также попечительство над сумасшедшими и расточителями. В римском праве архаического периода существовало два способа наследования имущества умершего домовладыки. По общему правилу оно переходило к детям или внукам умершего "подвластным" или к другим агнатам, состоявшим с ним в ближайшем родстве.

Только в случае отсутствия агнатов имущество передавалось сородичам умершего. Очень рано в Риме возникает и передача наследства по завещанию, хотя первоначально нельзя было завещать имущество при наличии детей. Поскольку завещание рассматривалось как исключение из нормального порядка наследования, оно, как правило, утверждалось на народных собраниях.

Законы XII таблиц уже указывали, что завещательные распоряжения на случай смерти являются ненарушимыми V,3. В завещании наряду с установлением наследника могли содержаться и иные распоряжения: назначение опекунов, отпуск рабов на волю, легаты. Последние представляли собой завещательный отказ какой-либо из вещей умершего в пользу постороннего лица, которое могло истребовать эту вещь у наследника.

Брак и семья по Законам XII таблиц.

В Древней Индии понятие права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, было неизвестно. Повседневная жизнь индийцев подчинялась правилам, утверждаемым в нормах, по своему характеру являвшимися скорее этическими, чем правовыми. При этом данные нормы носили яркий отпечаток религии. Нормы, определяющие поведение людей в их повседневной жизни дхармы , содержались в сборниках - дхармашастрах. Наиболее известной в нашей литературе дхармашастрой являются Законы Ману они носят имя мифического бога Ману.

Вы точно человек?

Они состояли из главы семьи — мужчины, в абсолютном подчинении у которого находились его жена, дети со своими семьями, ближайшие род-ственники, рабы. Положение в такой семейно-клановой группе зависело от пола и принадлежности к определенному поколению. Законы Ману упоминают 8 форм брака. Правильными формами брака признавались те, что заключались между представителями одной варны по взаимному согласию. В таких браках отец выдавал дочь замуж и наделял ее приданым. В частности, брахман, женившийся на шудрянке, лишался брахманства. Муж должен был обеспечивать средства для существования семьи, а жена — хранить верность, уважать семью мужа и рожать детей. Неверность жены наказывалась смертью. Жена считалась продолжением своего мужа, собственностью мужа и его семьи.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Права пережившего супруга при наследовании

Вы точно человек?

Брачно-семейное право по законам Ману Содержание 1. Исторические условия возникновения права цивилизации Древней Индии 1. Особенности правового регулирование брачно-семейных отношений в праве Древней Индии 2. Преступление и наказание по законам Ману 3. На сегодняшний день Восток с его культурой, историей и правом все чаще становится предметом научного исследования, так как это важно для самопознания и самоидентификации, а нам, как представителям другой культуры, все это интересно вдвойне.

17. брачно - семейные отношения

Древнеримское право закрепило исторически сложившуюся патриархальную семью, хозяйственно обособленную и связанную с обществом и государством через его главу pater familias. Типичной формой брака был брак с властью мужа cum manu mariti. Но жена чаще всего оказывалась под властью домовладыки отца мужа , если только муж не был лицом sui juris, то есть имел самостоятельный семейный статус. Она полностью порывала со своими кровными родственниками когнатами , подпадала под власть нового домовладыки и становилась связанной родственными отношениями с членами семьи мужа агнатами. Муж или домовладыка имели над ней неограниченную власть, вплоть до продажи, обращения в рабство или предания смерти. Отсутствие в древнейший период юридических ограничений для власти мужа еще не означало, что он мог пользоваться ею произвольно, то есть без совета родственников агнатов , а иногда и когнатов жены. Постепенно проявлялась тенденция к смягчению власти домовладыки и мужа.

Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Законам Ману.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Брак в Римском праве ZNY100 Баскова А.В.
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Антонида

    Я думаю, что Вы ошибаетесь. Давайте обсудим это. Пишите мне в PM, пообщаемся.

  2. Прокл

    клева)

  3. Капитолина

    Вы попали в самую точку. Мне кажется это очень отличная мысль. Полностью с Вами соглашусь.

  4. Авдей

    супер:))))

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных